治白癜风多少钱漫话兄弟阋墙
兄弟阋墙，语出《诗经·小雅·常棣》，指兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。与之意思相近的词，还有同室操戈、祸起萧墙等。兄弟阋墙、同室操戈，在中国封建社会可谓类见不鲜。譬如：春秋齐桓公晚年之五子争位，三国曹丕之于曹植的“煮豆燃豆萁”，隋炀帝杨广之于杨坚、杨勇的弑父杀兄、逼宫篡位，李世民之于太子李建成、齐王李元吉的“玄武门之变”，唐肃宗李亨之于永王李璘的“东巡叛乱”，金完颜亮之居弟杀兄、以臣弑君，明燕王朱棣（叔）之于建文帝朱允炆（侄）的“靖难之役”，
清皇四子胤禛（即雍正皇帝）*与皇八子允禩*的立储、继位之争等等。而之所以有“阋墙”、“操戈”之类事儿的发生，争夺帝（王）位或者说*权当是主要原因。
在中国历史上，兄弟阋墙“阋”到了什么程度，同室操戈“操”到了什么态势，“萧墙”之内又发生了些什么祸乱呢？春秋五霸之一的齐桓公刚死，几个儿子便为争位而互相交战，有的甚至在桓公尸体旁干仗，即使乱箭射在了老子的尸体上，也没有人顾及。可怜齐桓公尸体躺在床上60多天没法入殓，以至蛆虫都爬了出来。杨广为篡位而不惜逼死老爸、诛杀兄长，甚至奸母淫嫂。为一皇帝龙椅如此置亲情于不顾，何遑论人性？李世民发动的“玄武门之变”，据说是事出有因，但其人对于自己手足兄弟痛下杀手、血腥屠戮之残忍手段，委实令人胆战心惊、毛骨悚然。“安史之乱”中，永王李璘的出师东巡，本来得到了唐玄宗的支持，但当时已经自立为皇帝（即唐肃宗）的太子李亨认为永王璘的出兵是“擅领舟师东下”的叛逆行为，不久便以反叛罪将其剿杀。完颜亮发动*变，刺杀了其表兄金熙宗完颜亶，并将熙宗亲信大臣完颜宗敏等若干人杀死，自立为帝（史称海陵王）。为了防止别人同他争夺皇位，完颜亮又杀了太宗完颜晟子孙完颜宗懿等70余人和秉德等大批贵族。朱棣抢夺侄子朱允炆帝位之事，自是不能以“兄弟阋墙”论，但朱家叔侄的同室操戈，殃及多少无辜啊。这不，方孝儒因不肯写即位诏书竟被“诛十族”——873人死于非命！雍正在继位之前，采用的是“韬光养晦”策略，不动声色，静观其变，伺机出手；继位以后，将同母兄弟皇十四子胤禵从前线调回予以禁锢，将死对头皇八子胤禩、皇九子胤禟迫害致死，皇十子、皇三子胤祉及子弘晟被永远囚禁，皇十二子胤祹被降爵贬秩，连自己的亲生儿子弘时（因支持皇八子胤禩）也遭处罚致死。据有关资料记载，雍正上台，被杀的宗室、官员达数百人之多。后来，连帮助他夺得帝位的隆科多、年羹尧也被借故处死。这样看来，曹子建先生的运气似乎要比建文帝们好一些，至少不像朱允炆那样至今生死不明。当然，此无疑得益于其文学才华。倘若七步之内未能成诗，恐怕也被其兄曹丕“相煎”掉了哩。
纵观我国历史上种种兄弟阋墙、同室操戈之事，但凡其中的获胜者，无不以世界几千年中国几百年才能出现一个的“救世主”自居，无不视自己为真理的化身、正义的代表，认为自己永远站在了道德的制高点上。胜利了的就是合法，就可以称帝称王；失败了的就是非法，就被称为寇贼。胜利者是为真龙人主，居九五至尊，从而把握天宪、独揽乾坤、金口玉牙、言出法随、“一句顶一万句”，谁敢说三道四？何能物议是非？而失败者“非我族类，其心必异”，可以被任意指斥、责难甚至侮辱。“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”（柳亚子《题
太平天国
战史》）这就是中国封建社会独特的“成王败寇”现象。
“穷寇勿追”这句话，也许大家都知道是什么意思。然而，在“成王败寇”史观的传承中或者说影响下，胜利者对于失败者的这一点最后的怜悯也消失了。
（本文曾在2008年《杂文报》刊登）
